火连寨镇榆树底村，高家是当地大户。高家落户于此，大约已有300余年历史，从家谱中可管窥一斑。

高氏族谱，分岭南和岭北两支。

岭南：守有得士应 洪高连明恩

永显金鹏贵 同庆玉凤春

岭北：守有闻高廷 潮起承明恩

永显金鹏贵 同庆玉凤春

此谱由高守志第十三代长孙高金华整理成谱系。

明末清初，山东登州府高氏家族跟随洪承畴进军辽东与皇太极的清兵进行“辽海大战”。洪兵败被俘，下属死的死，亡的亡，散的散，降的降。其中高氏仨兄弟属被打散，由于回路已被清兵堵住，只能各奔他乡，高氏哥仨，老三奔辽西而去，再未相遇。老大，老二一同奔东北，不知翻过多少山，趟过多少河。一天遇雨来到一个沟口，在一棵大榆树下避雨。雨过天晴，见周围群山环抱，山清水秀，景色怡人，山中鸟语花香，水里鱼虾嬉戏，泉水清澈甘甜，真乃世外桃源。哥俩一合计，决定在此定居。

榆树北面是座大岭，岭西绕山有小溪，小溪水源来自三泉，岭南泉，岭中泉，岭北泉。后来称岭南谓龙头泉，岭中谓龙腰泉，岭北谓龙尾泉。哥俩临泉而居，哥高守志居岭南泉即龙头，弟高守信居岭北泉即龙尾。不久，又来了一些逃难的人在此落户，高氏哥俩，娶妻生子，按宗谱排辈，繁衍生息。后来，达到七户人家成村，名曰“榆树底”。著名的榆树底七大户高氏为首。岭北，溪水转弯处，称高家崴子，外来人口逐渐增多成村曰：“高成寨”，再后来有姓程的搬来，又叫“高程寨”。“九一八事变”后，日本人修安（安东）奉(奉天)铁路，见村名高家崴子的“崴”字误译作岁（繁体），于是将错就错念成“高家岁”了。岭南由榆树底发起，后来者逐渐向中心盆地处发展聚集，人口增多称兴龙寨，又称高起寨，后改火连寨。

高氏族谱中，两部开头一句，“守有”（保有实力）“得士应”“闻高廷”，一旦“反清”时机成熟，义军崛起要响应听从“复明”后的新朝廷（汉人），“洪高”“潮起”要“连明恩”“承明恩”，驱逐鞑虏。恢复中华。这是表层意思，另一方面，两部谱后面相同，蕴含着，到“永”字辈，清朝将亡，金鹏重举，国势将兴。五族同庆玉凤春。为什么，两部族谱头两句不同呢。因为清初，对汉人施高压政策，一旦发现有谋反迹象则灭族。而为严防此类事件发生，故将头两句错开，一旦举事败漏，则可保全一族。可见高氏祖上远瞩高瞻，用心良苦，玄机所在。

高起寨改成火连寨，根据族谱“反清复明”宗旨，火，属汉德，五行中水火不相容，所以火连寨，有反清复明，星火燎原之意。

高家很出人才，高恩国在建国初，曾出任本溪中医院第一任院长。高永平是上世纪60年代本溪摔跤冠军。高显中在上世纪50年代末，考入哈军工核物理，曾参与第一颗原子弹研制工作，受到过周恩来总理得接见。高金华，曾在本溪市合金总厂，任钨鉬车间主任，曾受著名数学家华罗庚接见。